博亚体育app:高考作文真题及满分作文:我心自有云白山青(外2篇)

产品时间:2021-08-14 00:53

简要描述:

科场真题 窗子外面(2014山东卷)读下面的质料,凭据要求写一篇不少于800字的文章。窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以瞥见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 思路点拨1.差别人看到差别的风物差别人的文化水平、道德修养、看法和要求等都不尽相同,造成大家对同一“风物”看法差别。正所谓“仁者见仁,智者见智”。...

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本文摘要:科场真题 窗子外面(2014山东卷)读下面的质料,凭据要求写一篇不少于800字的文章。窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以瞥见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 思路点拨1.差别人看到差别的风物差别人的文化水平、道德修养、看法和要求等都不尽相同,造成大家对同一“风物”看法差别。正所谓“仁者见仁,智者见智”。

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科场真题 窗子外面(2014山东卷)读下面的质料,凭据要求写一篇不少于800字的文章。窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以瞥见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

思路点拨1.差别人看到差别的风物差别人的文化水平、道德修养、看法和要求等都不尽相同,造成大家对同一“风物”看法差别。正所谓“仁者见仁,智者见智”。从这个角度立意,我们可以论证每小我私家都有每小我私家奇特的眼光,看待外物都有差别于别人的看法。

每小我私家只有不停提高自身的审美水平和文化修养,心中真正拥有优美,才气看到窗外的优美。2.学会全面地看世界“雅”、“俗”、“静”、“闹”都只是窗外真实世界的一个侧面。

如果将自己看到的工具当做外界的全部,无异于管中窥豹。我们只有把眼光放宽放久远,学会客观地全面地去看待世界外物,看待别人,才有可能看清真实的世界,辨清自己的人生偏向。

澄明双目,激浊扬清一考生透过窗子,每小我私家看到的风物各差别。透过窗子,我看到的是鸥翔鱼游,燕过莺啼;是大漠孤烟,长河夕阳;是小桥流水,瘦马古道;是青灯古卷,天心圆月。当我沉醉在这满目的优美中时,我被一阵阴风迷了眼睛。再睁开眼,美国的监听丑闻突入了眼帘,“全能神”邪教的黑暗映入了眼眸。

这些污浊怎可沾染我的明眸?面临这纷繁庞大的世界,我们只有澄明双目,才可激浊扬清成大业。一小我私家双目澄澈,看待世事人情都市通透如琉璃。面临内忧外患、危机四伏的国家,林则徐、魏源擦亮双眸,看得通透,发现只有师夷长技才可富国安身,于是他们踏出了向西方学习的第一步。

面临高位截瘫的残酷现实,张海迪锐利的眼光透过世人异样的眼色,写下“纵然翅膀断了,心也要飞翔”激励自己,也鼓舞了万千中华后代为实践“是颗流星,就要把光留给人间”的誓言而奋起。另有一些人,他们的窗子被蒙上了阴霾,可他们却打开心灵的窗户,不乱心中方寸。瞽者阿炳,以利剑般的眼光直视人心,遇见那一方平静的水后,奏出了高山流水般空灵的绝响——《二泉映月》。

一小我私家双目澄澈,是非明白,有助于事业的乐成。陶华碧的眸子是那样澄澈高远,她看到诚信乃做人之本,人无信不立,遍览其企业内外,诚信之风骀荡。正是陶华碧双目的澄澈,让她在生事者眼前挺直了腰板,活得有底气,让她的企业声震四海,走向全球。

如果利欲熏染了陶华碧的那双明目,我们不敢想象多年辛苦谋划的企业最终会走向那边。三鹿奶粉就给了我们当头棒喝,三聚氰胺的添加是高层治理人员的浊眸作祟,他们被利益蒙蔽了双眼,找寻不到正确的偏向。于是享誉多年的企业毁于一旦,湮没在历史的唾沫中。

在当今喧嚣的社会中,我们要如同仁堂“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”那般秉持住心灵的窗口,不要让毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头、棱镜门、“全能神”这样的污浊搅扰了那汪清泉,令其波纹四起。在今天,保持心田澄澈,扬清抑浊,埋头触摸生命细腻的纹理,倾听灵魂纤弱的呼吸,重新审察我们粗拙的脚步与浮躁的面貌似乎比一味前进来得更温润。名师点评本文以看窗外的“浊”与“清”,直接引出看法。

作者有一双“明目”,选取了许多鲜活的现实事例作为论据,充实而有力地论证了“澄明双目,激浊扬清”的看法。文章行文流通,结构完整,很有现实意义。我心自有云白山青一考生叔本华说过:“从青年人的角度看,生活是一曲欢快的协奏曲;从暮年人的角度看,生活是一汪寂静的死水。

”角度差别,心态差别,我们所看到的也差别。窗子是一个画框,从窗子望出去,就可以瞥见一幅图画,这图画是虚幻的现实。心田云白山青的人在喧闹中看到的也是寥寂的优美,心田乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界,首先收拾好自己的心态,用冷漠的哲思与优美的遐想,还现实这幅图画原来的优美。

近代著名学者金岳霖先生,一生钟情于林徽因,但他的爱坦坦荡荡。他不学心碎浪子远走他乡,也不学乡里霸王强拆鸳鸯,而是在林徽因身旁默默守望,这一守即是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孑立寥寂,是林徽因的不识才子,其实从金岳霖的眼中去望,没有比这更优美的了,他抵住了诱惑,稳稳站在属于自己的角落,这才让美得以持久。守住自己的良心,你从窗子里望见的图画,一定被涂上了最漂亮的色彩。

去望这个现实,这是生活的本质,你我都去望,生活这幅画却截然差别。你我望孤苦,望见的是满目的玄色,而村上春树望孤苦,它只是我们熟悉的朋侪。

也许村上春树洞悉了人生,他并不将孤苦视作洪水猛兽,而是用一种玩味的笔调给我们望见的玄色涂上了漂亮的颜色。村上春树的眼中,生活不行变,只有心态可变。图画不行变,只有看画的人的心情可变。

那何不调整自己的心态,跳出人生最为美丽的舞步呢?在这个万般千态的浮世绘中,在庞杂庞大的名利场里,我们容易在无端狂热中迷失偏向,在无谓竞争中迷失自己。其实人生如梦,年华似雪,梦醒了,雪停了,我们将一无所有,我们看到的窗子外的图画,不是眼中所见而是心中所感悟的。只有守住我们的良心,用澄澈的心去看现实的画卷,才气感悟生活的优美色彩,看透这释厄梦乡,走出这无涯雪场,回到正确的门路上。任世事无端幻化,我心自有云白山青。

守住心田,弘一法师方能发生“华枝春满,天心月圆”的感悟;三毛才气在丈夫死后仍拥抱寥寂。《菜根谭》有言:“世人为荣利缠缚,动曰凡间苦海。

不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。”让我们用努力的心态面临这个现实,用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

我心自有云白山青。名师点评作者有自己独到的看法和认识。本文从看窗外的心境出发,围绕“我心自有云白山青”展开叙述;引用叔本华、《菜根谭》的言论,加深了文章的内在,升华了文章的主题。

事例的运用很好地佐证了自己的看法。文章详略恰当,叙述中更融入了作者很新颖的看法,难能难得。

驻客栈观窗外一景,举茶杯想心田四情一考生话说唐僧师徒四人疾行了几日,终于进了这龟兹国,唐僧本欲前往王宫快些换取通关文牒,谁承想八戒执意要进客栈休整一晚,悟空、沙僧二徒也面带疲色,唐僧便且依了他们。天色尚早,唯恐一不留心师父又被妖精捉了去,三位徒弟进了师父的房间,牢牢守护,四人相顾无言。八戒见开饭时间尚早,大鼻子一拱把窗推开,这一看可了不起,遂喜笑“言”开:“师父,师父快来呀,窗外有热闹看!”悟空一听连忙扯着师父走去,师徒四人围坐桌前,向外看。只见那窗外有一美人,粉面含春、明眸皓齿,正提笔作画,身边一圈看热闹的人,唐僧面有不忍:“好端端一个女人家,怎么出来卖艺呢?”沙僧人添了四碗茶水,一一推去道:“师父且慢断言,待徒儿细看一番!”悟空将水一饮而尽,颔首道:“沙师弟说得对,我倒担忧她是哪路妖孽所变呢。

”八戒没加剖析,兀自盯着那女人看,心道:“这面庞,这身段,看这位耳著明月珰,腰若流纨素,娶回给俺老猪做小,岂不是再好不外?”八戒这副色眯眯的嘴脸,丑态尽显,是为俗!再说沙僧,碰杯在手,细细审察劈面的女子,定睛一看,这女人竟画得一手好山水!大笔泼墨,灵动清幽,竟不似市井手笔,倒像往日在天庭见过的仙山仙水,心下不觉另眼相看,对女子心生几分佩服,沙悟净颔首颔之,快意容貌,恰显露出他的几分雅兴!悟空用他的火眼金睛看了又看,确信并非妖精所化,心下怠慢下来,眸光一转,在周围人群中多看了几眼,倒发现了闹市的趣味:有喧华着要娶女人做媳妇的顽童,有出门买菜的老大娘,有身高七尺的壮汉,也有一身书卷气的儒生。悟空见有一扒手将手探入大娘的篮子,心田纠结可该下楼去帮她一帮,悟空心杂性急,闹也!唐僧原本担忧得很,怕这女人受人欺辱被逼卖艺,但女人偶一抬首,唐僧马上洞悉了她眸光中对绘画的热忱,便恬然一笑。

他眼中包容众生,一切繁杂在他眼中都品出一丝露珠的恬静之美,于闹市中品静安,此唐僧之高于三徒也!越日,师徒四人上路,前有山高水长路茫茫;后有女人粲然一笑云端上。她原是观音菩萨下凡,察看唐僧师徒修为所变,观音对佛祖语曰:“我见唐僧师徒,俗雅闹静皆有,即是他四人造化啊!”名师点评作者斗胆借鉴传统文化经典,虽然是“故”事“新”编,却编得切合题意,编得恰到利益。本文以师徒四人看窗外情形为基本情节,体现出四人“俗、雅、闹、静”四种差别的心态,最后由观音菩萨言明题旨。

文章接纳章回小说的体例,对偶式的标题即为文章线索,文脉清晰,构想精巧。语言质朴流通,文白夹杂,颇具体现力。


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